一念を込めてやれば、どんなことでもできることをいうたとえ。漢の李広が石を虎と見誤って矢を射たところ、矢が石に立ったという「史記」李広伝の故事による。

 

精誠所至、金石為開

 《「漢書」枚乗伝から》小さな努力でも根気よく続けてやれば、最後には成功する。

 

滴水穿石；鐵杵磨成繡花針。

 

 

  「月」の呼び名

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季節の移り変わりを感じさせる情緒深い別名と共に代表的な季語を載せてみます。

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月	別名	よみ	主な季語
１月	睦月	むつき	若餅、玉子酒、蒲団、氷柱、雪見、水仙
２月	如月	きさらぎ	立春、初春、鶯、梅の花、薺（なずな）
３月	弥生	やよい	東風（こち）、春風、風車、潮干狩、彼岸
４月	卯月	うづき	雲雀（ひばり）、燕、春雷、淡雪、春雨
５月	皐月	さつき	蛙（かわず）、お玉杓子（おたまじゃくし）
６月	水無月	みなづき	夏至、五月雨（さみだれ）
７月	文月	ふみづき	撫子（なでしこ）、薄暑（はくしょ）
８月	葉月	はつき	秋の風、きりぎりす、夏の夜、柿の花
９月	長月	ながつき	夜長、栗、名月、月見、赤蜻蛉、稲妻
１０月	神無月	かんなづき	秋晴れ、案山子、銀杏、紅葉狩り、霧
１１月	霜月	しもつき	落葉、初霜、炬燵（こたつ）、山茶花
１２月	師走	しわす	行く年、雪、霜柱、年の暮、冬木立、凩

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１ 何かをしようとすれば、何かと災難に遭うことも多いというたとえ。

２ 出歩けば思わぬ幸運に出会うことのたとえ。

 

 あるものを、いろいろの方面からよく見るようす。「作品を―眺める」

 

事物用各種角度去看

使用文法 ～つ～つ

參考： http://ws.31rsm.ne.jp/~toolware/dictionary/170.html

 

 受けた害に対して、同等の仕打ちをもって報いること。ハムラビ法典の言葉。旧約聖書の出エジプト記などにも見え、これを戒めたイエスの「山上の垂訓」で有名。

 

看了大概也猜的出來吧！XD

以眼還眼以牙還牙

 

 空腹では十分に活動できない。よい働きをするには、腹ごしらえが第一である。

 

１ 価格を高くいつわる。また、数量・点数などを水増しして、実際よりも多く見せる。「点数に―せて及第させる」

２ 囲碁で、相手の石に直接あたりをかけずに、一路か二路離して打ち、出口をふさぐ。

３ 印刷で、下駄を使用する。

 

大致上就是中文"灌水"的意思

不過好像已經不常用了，年輕人會聽不懂!!!

泳ぎのうまい河童でも、水に押し流されることがある。その道の名人でも、時には失敗することがあることのたとえ。

弘法大師のような書の名人でも、書き損じることがある。その道に長じた人でも時には失敗をすることがあるというたとえ。

木登りがじょうずな猿でも時には誤って落ちる。その道にすぐれた者でも、時には失敗することがあるということのたとえ。

どんなに上手な人でも、ときには失敗することがあるというたとえ。

タイトルを読んでみて～～XD

入境隨俗

門前(もんぜん)の小僧(こぞう)習わぬ経(きょう)を読む

 

 ふだん見聞きしていると、いつのまにかそれを学び知ってしまう。環境が人に与える影響の大きいことのたとえ。

 

大約同耳濡目染~~~吧！

 

今朝習った言葉。
おもしろくてちょっとインターネットに調べた。
http://www2.inetpia.ne.jp/~osatin2/gakusyu/gogen/okeya.htm
①……風が吹くと砂ぼこりが立つ。
②……砂ぼこりで眼を痛める人が出て、盲人が増える。
③……盲人は、三味線を弾き生業をするので、三味線が多く要る。
④……三味線を多く作るために、猫を殺し、皮を剥いで三味線を作る。
⑤……猫が減るので、ネズミを捕らなくなり、ネズミが増える。
⑥……増えたネズミが桶をかじるので桶が駄目になる。
⑦……桶の注文が増え、桶屋が繁盛する。

ちょっとこじつけるが、おもしろい。XD
猫がかわいそう。q(〒□〒)p

子(こ)は三界(さんがい)の首枷(くびかせ)

親は子を思う心に引かれて、終生自由を束縛されることのたとえ。

 

子女是一輩子的累贅；多子多累。

比喻父母無時無刻都在為子女的成長過程操心煩憂，可說在心情上終其一生幾乎都難有無拘無束的時候。

心(こころ)の病(やまい)は癒(いや)し難(がた)し

 

心病難醫。

借(か)りてきた猫(ねこ)

 ふだんと違って、非常におとなしいありさまの形容。

 

一反常態，非常老實

 

うちの子はよその家に行くと借りてきた猫のようにおとなしくなる。

我家孩子到別人家去就會一反常態變得非常老實。

人(ひと)は見かけによらぬもの

人の性質や能力は外見からだけでは判断できないものだということ。

 

人不可貌相

釈迦(しゃか)に説法(せっぽう)

 知り尽くしている人にそのことを説く愚かさのたとえ。釈迦に経(きょう)。

 

班門弄斧

比喻向知無不盡的智者釋迦說佛法就如同外行人想教導專家一樣愚昧。

満更(まんざら)でもない

 まったくだめだというわけではない。必ずしも悪くはない。また、かなりよい。「結果は―・い」「―・い顔付き」